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，成就诗情画意的人生，并 在潜移默化中提升人格。 茶与水，相成相济，是故名茶当求名泉。自从经唐陆羽 品题为名泉，以及由宋迄明名望渐着的名泉，来此汲取者瓶 罂负担不舍昼夜，而文士也多携茶齐集于此...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html
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磨练心智、升华人格的契机(增上缘)，于一念之间，化烦恼为菩提。
由此可见，一个善良的人，不是身边没有令他困扰的人和事，而是取决于他面对困扰时的心态。人若能做到“境随心转”，就能做到随缘...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
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，再安然瞑目，否则，带着悔恨、愧疚、满腹心事走向死亡，一定是很不安的。最后，尊严死还是一种个性化之死，也就是说，社会和有关人员能够尊重临终者的人格独立与自身的基本权力，让其能按自己的心愿、自我的意识去...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
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说。佛陀出生于这样的文化背景之中，在他成道以后，四十五年间大转法轮，整个过程大体平和、稳定，没有异教迫害、倾轧的严重问题，这应归功于佛陀“平和无诤”的人格特质；而此一人格特质，...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
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世间法上获得利益，从而在世
间法上有所牺牲；所以，出世间的利益是以圆满人格（即是成佛）为归趣，所以并不适用“手段-目的”的日常用语脉络。而且，出世间的利益是不可以分配的，如智慧、能力、德性等 ...
惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html
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一致的;
因为它是你的老师所宣说的，而这位老师的人格极受人尊敬。 ...
葛茵卡 ( 印度国际内观学院教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472373332.html
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运用各有不同的体验，周裕锴云：“在苏轼诗中多得不可胜数的忧生叹老、感慨人生虚幻的内容，在黄庭坚诗中极为少见。从思想渊源来看，黄庭坚接收得更多的是禅宗的心性哲学，以本心为真如，追求主体道德人格的完善，以...
谢智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322473438.html
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称“吾以定慧训乎来学，且知圣道以戒律为始”[3]，又曰“吾闻戒律之道，布在贝叶，得其人则其道举，亡其人则其道弛”[4]。智圆不仅自己立身垂范，以“高世之节”成为宋以后佛教经典中广为推重的真正的释子人格...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221773495.html
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将佛教的修行与现实生活相互融通，认为“学佛的基本条件，也就是要完成人格。”“所以学佛的人，应该注重最基础的道德修养，从事对社会有益的事业和利他的善行。”“佛教五乘的有漏无漏善法功德，都是以人身为基础而...定义为：以现实人生为基点，以人的清静心为基础，通过大乘菩萨道的修持，达到完善人格进而建立人间净土的佛教。这也是对当代佛教的角色、功能、特质的定位。”[77] 4、许抗生教授基于当代“人间佛教”之实践...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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这个时代善导大师思想的代言人，在这一方面没有人能超过慧净法师。法师十几年来，淡薄名利，清净独居，投身于净土宗教典的编译工作，这本书的后面列出了慧净法师所编撰的丛书的目录。慧净法师本人也有很大的人格力量，...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773516.html